fracasos

 

 

Tolerancia

Existe una consideración en el universo de la filosofía acerca de que el "conjunto de las notas que permiten definir un concepto, por oposición o por extensión", conlleva a un comportamiento comprensivo.

 

Esta idea, que tiene entre sus "antepasados" liguísticos, la aprehensión de las cosas, el tomar, el hacerse de algo, pero sin establecer un juicio sobre éste, ni afirmación o negación; da cuenta de una postura comprensiva fundada en la tolerancia.

 

Se podría postular que los individuos que ejerzan la acción de comprender, cuentan con facultad, capacidad o perspicacia para entender las cosas, asumiendo una postura comprensiva y tolerante.

 

Suponiendo que la tolerancia ya es un bien escaso, la falta de esta, nos esta arrojando a un relacionamiento descontrolado que subvierte algunos parámetros establecidos que garantizaron cierta convivencia social; proponiendo en principio la simple ruptura de consensos pero sin proponer nuevos paradigmas que garanticen, aún, la convivencia armoniosa.

 

Contradictoriamente, esta ruptura visibiliza una diversidad de comportamientos individuales que no se suponían predominantes, como una especie de big bang de las estructuras mentales, pero sin un elemento de cohesión como podría haber sido el de la tolerancia.

Esto me sugiere un principio de respuesta, la falta de comprensión hacia el otro. La falta de comprensión, ya sea por negación del otro o por gigantismo del yo o lo que fuere, alienta la intolerancia como fenómeno destacado de los tiempos que corren.

 

Pareciera ser que la escases de comportamientos comprensivos, nos arroja a la ausencia de tolerancia.

 

La cuestión educativa

No vamos a descubrir nada si decimos que ciértamente hay determinadas problemáticas sociales que son definitivamente complejas, como lo es la cuestión educativa. No creo que tengamos un problema que es propio de la Argentina, algo que no se encuentra en otros países del mundo, mas bien creo que efectivamente no es una cuestión estrictamente argentina, y que existe en muchos países del mundo, incluso en los mas encumbrados.

Pero no parece ser una línea propositiva pensarlo asi, y no está mal el ejercicio de solución de la cuestión local. Por que en definitiva, en primera instancia nos debe ocupar nuestra sociedad, nuestro entorno inmediato, nuestros niños.

Como en muchas de éstas cuestiones complejas, no es difícil encontrar razones de valor en ambas partes confrontadas, pero cuando la cosa se pone trabada, hay que modificar de inmediato el objeto de observación y el orden de prioridades. En el caso de nuestros niños, y no todos nuestros niños, sino los que están siendo contenidos por la educación pública y gratuita, es de suponer los más carenciados o los que requieren mayor respaldo por aquello de "igualdad de oportunidades para todos", son los que están siendo impactados en sus derechos esenciales a la educación.

Los niños de la educación pública, que no es la educación pública que conocimos los cuarentones de hoy, es ésta educación pública la de los tiempos presentes; viene perdiendo solidez en la calidad y hasta el valor de la diversidad, pero aún asi, sigue siendo un ámbito de contención.

Los trabajadores docentes, enarbolan una lucha basada en derechos y razones válidas para emprender decididamente un reclamo lárgamente esquivado por el Estado, donde los gestores de turno del poder político del Estado, no encuentran espacios de decisión para dirimir justicia por que en detrimento del status que dícen representar, en lo concreto ya no cuentan con el poder real ni las convicciones para pretender ejercerlo en nombre del pueblo. Estos gestores de privilegio, los políticos,  miran la cosa desde el pedestal de la burguesía que está a mitad de camino entre el ser y el no ser, pero mientras tanto hacen de cuenta que sons los "dueños del momento". Estos hombres y mujeres difícilmente envíen a sus hijos a una escuela pública, por que tienen el "ejercicio de conciencia trabajado", y confían, mas allá del discurso políticamente correcto, que la educación pública va camino a su degradación insalvable.

Mientras tanto, siguen faltando líneas editoriales, que describan el impacto efectivo y potencial que implica para un pueblo o una nación, la degradación del sistema formativo de nuestros niños.-

la vida de un niño cuando un país entra en guerra

sin amor?

estoy sospechando que es una gigante desidia vivir sin amor.

TV out

busca

“He sido un hombre que busca y aún lo sigo siendo, pero ya no busco en las estrellas y en los libros, sino en las enseñanzas de mi sangre.”

palabras

Suenan innecesarias algunas palabras que se creen necesarias. 

No son mas que otra afrenta a cualidades extraviadas de la condición humana, el dejarse traspasar por la simple existencia que también habita en la "verborragia" del silencio mismo.

240

240D

...

existe, sólo lo que perdura

perdura, sólo lo que lucha

el regalo de la vida no es la felicidad

sino la oportunidad de conseguirla

no existe un producto llamado felicidad

es un estado

es un camino

es una construcción permanente en su búsqueda

no tiene packaging

es un sinfín de sensaciones que te eleva

...

no me canso de amar, no me arrepiento de amar, no me imagino sin amar

Embriaguense

Hay que estar ebrio siempre. Todo reside en eso: ésta es la única cuestión. Para no sentir el horrible peso del Tiempo que nos rompe las espaldas y nos hace inclinar hacia la tierra, hay que embriagarse sin descanso.

Pero, ¿de qué? De vino, de poesía o de virtud, como mejor les parezca. Pero embriáguense.

Y si a veces, sobre las gradas de un palacio, sobre la verde hierba de una zanja, en la soledad huraña de su cuarto, la ebriedad ya atenuada o desaparecida ustedes se despiertan pregunten al viento, a la ola, a la estrella, al pájaro, al reloj, a todo lo que huye, a todo lo que gime, a todo lo que rueda, a todo lo que canta, a todo lo que habla, pregúntenle qué hora es; y el viento, la ola, la estrella, el pájaro, el reloj, contestarán:
“¡Es hora de embriagarse!"
Para no ser los esclavos martirizados del Tiempo,
¡embriáguense, embriáguense sin cesar!
De vino, de poesía o de virtud, como mejor les parezca.

Charles Baudelair

Desinformación papal

El poder concentrado de los medios de comunicación sigue sin difundir la opinión de la Sra. Batata acerca del papado.

* Entiéndase Sra. Boniato en uruguayo

inteligente

Yo nací inteligente, hasta que la educación me arruinó.

cultura del envase

satisfecho...

Existo como soy, con eso basta, Y si nadie lo sabe me doy por satisfecho.

nosotros...

“Lo importante no es lo que han hecho de nosotros, sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros.”

J.P. Sartre

Hay un mayo no contado?

Transitar un mayo me resulta especialmente emotivo, en el baúl de mi memoria indefectiblemente emergen hitos del tiempo que refieren al mundo de los trabajadores. Sin duda que el 1 de mayo tiene una simbología estremecedora para quienes nos sentimos definitivamente parte de la clase trabajadora, ay! de aquellos que aún pululan por el mundo con sus confusiones a cuestas, desdibujados de sus esencias, amputados de sus orígenes, sin lazos con un pasado real difícilmente podrían ser individuos de plena conciencia, con identidad fortalecida. Estos últimos, recursos indispensables para aspirar sentirse orgullosos de lo que somos.

Si hay una idea posicionada en nuestro registro inmediato, al menos para quienes tenemos la posibilidad de acceso a la información, es el hito histórico conocido como “mayo francés”. Es posible que sepamos poco y nada sobre ese hito, pero al menos nos suena, y lo relacionamos con la libertad, la revolución, el pueblo en la calle enfrentando la opresión, en fin. No sé si es asi, probablemente algunas de éstas cosas nada tienen que ver con el hecho real y objetivo.

Por lo pronto, recuerdo haber leído testimonios al respecto, que daban cuenta de un contexto económico determinado, con fuerte impacto en lo político y por ende, en lo social. La clase trabajadora estaba padeciendo desde algunos años antes de ese mayo del ´68 la pérdida de fuentes de trabajo, se cuenta en millones los asalariados con un sueldo mínimo, el gran impulso que toma la sociedad de consumo en ese momento, auspiciada por los mass media propiciando una cultura de masas, el descontento social fue incrementándose desde movimientos estudiantiles, luego sumándose organizaciones obreras que comienzan a deslegitimar a las cúpulas sindicales de la CGT  (http://www.cgt.fr/) y un régimen personalista en la figura del General De Gaulle que comienza a incrementar sus acciones represivas sobre la población, la inacción de algunas estructuras políticas de izquierda, como el Partido Comunista, es suponer todos alineados con las expresiones de derecha con el propósito de sostener una guerra colonial tras una supuesta Argelia francesa.

Transitar un mayo argentino, que se muestra complaciente, mediatizado, en supuesto orden, con una cultura de masas “consensuada”, con un juego de roles  entre mass medias y Política que instalan una trama cotidiana que pareciera ser funcional a ambos intereses, donde se incentiva el consumo como sacramento para la salvación eterna, porque si a nuestros ricos les va bien, a los trabajadores nos irá bien, la proyección continuada de viejos capítulos emotivos que anidan en nuestro inconsciente colectivo, las gestas heroicas emancipadoras, Malvinas, YPF, el fútbol, el sofismo encubierto en el concepto de Estado que alguna vez supimos conocer, en fin, este orden, ésta calma, me sugiere un tiempo que sucede y no está siendo contado. Veo cifras por todos lados, que refieren a macroeconomía, empresas, consumos, producción, recaudación, etc, pero sigo buscando las cifras de mi gente, estadísticas en educación, inflación, programas de viviendas, accesos a los créditos hipotecarios, niveles de endeudamientos de los ciudadanos en manos de los bancos, niveles de nutrición, coberturas médicas de la población, gestión de hospitales públicos, etc.

Este mayo argentino se empacó en querer pasar desapercibido, bajo la unísona versión personalista del poder que dictamina la vida de los ciudadanos, mientras sostiene una cruzada apocalíptica contra los dioses del mal cual guerra de dioses de la nueva mitología argentina. Mientras la clase obrera, dícese privilegiada de éste régimen, cada vez menos organizada, mas dividida.

Silencio

tal vez soy...

supervivientes de nosotros...

..."la transicional dicotomía de vivir o morir".. ; escribía mi amigo y hermano poeta, repensándose en la escena de muerte de Once, donde él pudo estar en esa formación repleta de pueblo que fue ofrendada a la avaricia de los gestores del capital y la política, si minutos mas eran menos, o si minutos menos eran mas.

Ese rapto de existencialismo de éste, mi amigo y hermano hoy vivo, me llevó a suponer que tal vez no duela la muerte, sino lo que suponemos de ella. Que tal vez, lo que duele es el dolor.

El dolor del que espera morir, del que no pudo morir, del que observa morir. El dolor que duele ser y ver, al hombre de éste tiempo poseedor del desamor por el otro, y a su vez, usurpando la divinidad de la palabra para enarbolar algunas conductas configurativas del humano, la hipocresía, la corrupción, la demagogia, la insaciabilidad de poder y riqueza, la opresión del débil.

Como verás amigo, seguimos siendo testigos de la existencia del hombre y sus consecuencias; seguimos siendo supervivientes de nosotros mismos.

NO a la MEGA Minería a cielo abierto, contaminante en Argentina